SELECCIÓN DE IDEAS, AGITACIONES Y REVOLUCIONES II

Una nueva forma de marxismo. Anton Pannekoek

Obras escogidas de Leon Trotsky (3 tomos)

Cartas desde la carcel. Antonio Gramsci

La pasión revolucionaria de Rosa Luxemburgo. J.Antonio Díaz Valcárcel

Historia de la comuna. P.O. Lissagaray

Bioeconomía y capitalismo cognitivo. Andrea Fumagalli

Hacía un nuevo paradigma de acumulación.

Ésta es una obra ambiciosa. Intenta determinar lo que se podría entender como un nuevo paradigma de acumulación. A través de un profundo análisis histórico y teórico, en el que se dan cita desde los clásicos (Marx, Schumpeter y Keynes), hasta las corrientes económicas críticas (Sraffa, los regulacionistas, Galbraith, Chandler) y más heterodoxas (como el operaísmo italiano y francés), Andrea Famagalli propone una nueva crítica de la economía política del capitalismo transformado. Un capitalismo, llamado cognitivo, en el que las mutaciones de la producción, la primacía de la financiación y la centralidad del conocimiento y la información se anudan con lo que definitivamente constituye su base: la explotación de las capacidades lingüísticas, cognitivas y relacionales de los individuos. La vida misma puesta a trabajar, al precio de una existencia hecha precariedad. Por eso el autor no se conforma con un análisis exhaustivo sino que éste sirve para argumentar la necesidad del derecho a la renta (renta básica), a elegir empleo y condiciones de trabajo (flexicurity) y a acceder y defender lo común (commonfare). Como siempre, no obstante, el devenir subversivo de estas propuestas depende de la capacidad de la multitud precaria para hacer explícita su potencia política.

Bioeconomía:
1. Paradigma económico que tiene como objeto de intercambio, acumulación y valorización, las facultades vitales de los seres humanos, en primer lugar el lenguaje y la capacidad de generar conocimiento.
2. Intento de subsunción total de la vida en el capital.
3. Valorización y explotación capitalista del general intellect.
4. Concepto espejo de biopoder; difusión de dispositivos de control sobre las actividades sociales con el fin de transformarlas en relaciones económicas productivas.


Andrea Fumagalli es profesor de economía política de la Universidad de Pavía. Militante de la autonomía italiana desde los años setenta, en la actualidad participa activamente en la Uninomade, experiencia de formación y producción intelectual anclada en las iniciativas políticas de los movimientos. Su trayectoria intelectual viene marcada por la búsqueda de nuevas herramientas conceptuales que permitan afrontar las transformaciones de un capitalismo que cada vez se presenta más oscuro. Así lo muestran sus trabajos sobre la financiarización, el capitalismo cognitivo y las mutaciones del trabajo: Il lavoro. Nuovo e vecchio sfruttamento (2006) y Finanza fai da te. Borsa e risparmi nel mercato globale (2001), ambos todavía no publicados en castellano.

Ref. 3132B
Autor: Fumagalli, Andrea
Idioma: Español
Editorial: Traficantes de Sueños (Madrid)
2010
15x21,50 cm.
342 páginas. Cubiertas en rústica.

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HISTORIA DE LAS MADRES DE PLAZA DE MAYO

Las madres de la Plaza de Mayo viven en en la memoria de sus hijos, en sus sueños, preguntan con insistencia acerca no de un enigma, sino de circunstancias concretas, actos perversos y asesinos del Poder, que involucran a los militares, los políticos, los burócratas sindicales, los empresarios, los sacerdotes, en suma, a todos aquellos que pertenecen al espectro que sigue los mandatos del poder establecido (...) ¿Ilusas, utópicas, las que ponen el cuerpo en la Plaza de Mayo y son pisoteadas por las caballerías de la policía, las que montan una calesita para los pibes, las que aguantan el llanto cuando recuerdan, las que están allí y avanzan, con memoria, con su belleza de mujeres con el alivio del rumor de la multitud? ¿Qué piensa esa mujer cuando llega la noche y todo se vuelve un paréntesis? ¿ Piensa en la vida que falta y la que se fue, y cuáles son las tareas que la esperan a la mañana? Inquietas, las Madres marchan cada jueves, se reunen todos los martes, y el tiempo no les alcanza.

                            Del prólogo de Jorge Quiroga.

Su historia contada por ellas mismas, desde aquel 30 de abril de 1977 hasta hoy, sus discursos, sus acciones, sus luchas, la ternura y el amor, la socialización de la maternidad, la solidaridad con los pueblos en lucha de todo el mundo, Inés Vázquez reúne todo este material y nos lleva a recorrer junto a nuestras queridas Madres el camino en el que los sueños se alcanzan. "...quisimos escribir para contar nuestras historias como sólo nosotras podemos hacerlo: desde el cuerpo, desde el corazón. Mejor o peor que los demás, pero con nuestras propias voces..."

Ref. 3079B

Autora: Vázquez, Ines (Recopilación)

Idioma: Español

Editorial: Ediciones Madres de la Plaza de Mayo (Buenos Aires)

2003

14x20 cm.

284 páginas. cubiertas en rústica.

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ESTUDIOS POSTCOLONIALES. Ensayos fundamentales

Lejos de manifestar el enésimo síntoma de una era privada de la imaginación suficiente como para dotarse de nombres propios, lo postcolonial marca un tiempo de transición en el que lo antiguo permanece todavía entre nosotros, constituyendo un presente que aún no ha encontrado su forma paradigmática. En este sentido, lo postcolonial señala el fin de una época, la de los grandes imperios coloniales, seguida de la independencia del dominio colonial directo y la formación de nuevos Estados, a la vez que la emergencia de nuevas relaciones de dominio que sólo pueden ser consideradas a la luz de la reinvención de los viejos dispositivos coloniales. El mundo postcolonial viene así encarnado por la persistencia de muchos de los efectos de la colonización implicados en el desplazamiento del eje colonizador/colonizado y en su interiorización dentro de la sociedad actual. Indicaría una nueva situación significada por una transversalidad de origen colonial que ahora puede ser encontrada, revisada, en cada rincón del planeta. De este modo, lo postcolonial no sólo destaca las nuevas relaciones de dependencia y dominio del Norte sobre el Sur, sino la irrupción plena y exuberante de las «colonias» en las «metrópolis»: el crisol étnico de las grandes ciudades, la aplicación de formas de derecho neocolonial sobre migrantes y minorías, la reactualización permanente del racismo como forma de gobierno y el tesoro, a la espera tan sólo de nuevos herederos, de las luchas anticoloniales.

ÍNDICE

1. Estudios de la Subalternidad.
Deconstruyendo la Historiografía. Gayatri Chakravorty Spivak 33

2. Bajo los ojos de Occidente.
Saber académico y discursos coloniales. Chandra Talpade Mohanty 69

3. Notas sobre lo «postcolonial» Ella Shohat  103

4. ¿Cuándo fue lo postcolonial? Pensar al límite. Stuart Hall  121

5. La historia subalterna como pensamiento político. Dipesh Chakrabarty  145

6. Al borde del mundo. Fronteras, territorialidad y soberanía en África. Achille Mbembe 167

7. Nuevo recorrido por (las) Mitologías Blancas. Robert J. C. Young  197

8. Poses y construcciones melodramáticas. Nirmal Puwar 237

9. La condición postcolonial. Unas notas sobre la cualidad del tiempo
histórico en el presente global. Sandro Mezzadra y Federico Rahola 26

Ref. 3167B

Autores: Sandro Mezzadra, Gayatri Chakravoty Spivark, Chandra Talpade Mohanty, Ella Shohat, Stuart Hall, Dipesh Chakrabarty, Achille Mbembe, Robert J. C. Young, Nirmal Puwar, Federico Rahola

Idioma: Español

Editorial: Traficantes de sueños (Madrid)

2008

15x21,50 cm.

278 páginas. Cubiertas en rústica.

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Literatura y memoria histórica

Paco Doblas 

 Literatura y memoria histórica 

Marzo de 2011.
(Página Abierta, 215, julio-agosto de 2011).

 ...Javier Cercas, autor de la magnífica novela Soldados de Salamina, ironiza sobre la ironía en un interesante articulo en El País titulado ¡Otra bendita novela sobre la guerra civil!, del que extraigo algunos fragmentos:  «… todo perfecto idiota intelectual español, al principio piensa que la guerra civil es algo tan ajeno y tan remoto para él como la batalla de Salamina y al final descubre lo evidente, y es que el pasado no pasa nunca, que el pasado es el presente o la materia de la que está hecho el presente y que, nos guste o no, nada de lo que somos se entiende sin la guerra civil porque la guerra civil es nuestro mito fundacional… el tema de una novela es siempre secundario: la literatura no es una cuestión de tema, es decir, de fondo, sino de forma, porque en ella la forma es el fondo… ¿Tienen todavía algo que decir las novelas sobre la guerra civil? La duda ofende; la respuesta es evidente: depende del talento de quien la escriba»...

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LA CNT EN LA REVOLUCIÓN ESPAÑOLA. José Peirats

La revolución y la guerra que tuvieron lugar en España durante los años 1936-39 han tenido sus detractores y sus exégetas en cuanto concierne a la llamada zona republicana. Los triunfos y los fracasos de la guerra se acomodan, según quien hace la historia, a la fracción política o social que se quiere o se odia. . . En cuanto a las realizaciones revolucionarias que fueron obra exclusiva de la C.N.T. y la F.A.I., en armonía con el resto del Movimiento Libertario, sólo unos pocos historiadores honrados le han hecho justicia, y sólo los anarquistas hacemos con cariño y pasión su exégesis. Y ante la historia hemos de afrontar los anarquistas los aciertos y los errores de aquellas realizaciones revolucionarias que tuvieron el enorme valor de ser el primer ensayo amplio y serio de comunismo libertario que registra la historia a .la vez que son, ante todo y sobre todo, una obra nuestra.

 

Ref. 3083

Autor: Peirats, José

Idioma: Español

Editorial: Carvajal (Cali-Colombia)

1988

15,50x24 cm.

3 Tomos. 345, 306 y 364 páginas. Cubiertas en rústica.

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EL CAMPO DE CONCENTRACIÓN DE CASTUERA

Catalogo de la Exposición El sistema de Campos de Concentración Franquista. El campo de Concentración de Castuera.

La presente Exposición "El sistema de Campos de Concentración franquistas. El Campo de Concentración de Castuera" tiene un triple objeto. Primero, dara conocer el sistema de campos de concentración franquistas y divulgar lo que supuso el Campo de Concentración de Prisioneros de Castuera en el contexto de la Guerra Civil, apuntando las secuelas que tal lugar de terror dejó en la sociedad extremeña del franquismo. Segundo, mostrar la paralela evolución de los Derechos Humanos y los Campos de Concentración a lo largo de los siglos XIX y XX y principios del XXI. Y  por último, rendir, en le setenta aniversario del fin de la Guerra Civil y de la apertura del campo, un sentido homenaje a todos los prisioneros, asesinados y supervivientes, que pasaron por dicho espacio; y a todos aquellos -familiares, amigos, particulares e investigadores-, que trabajan para que su recuerdo no se diluya en las brumas del tiempo.

En el antiguo Campo de Concentración de Castuera, diciembre de 2009

Asociación Memorial Campo de Concentración de Castuera.

 

Ref. 3292B
Autores: AMECADEC (Asociación Memorial Campo de Concentración de Castuera)
Idioma: Español
Edita: AMECADEC
2009
21x21 cm.
36 páginas. 

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