Europa Indígena es un proyecto de divulgación cultural que pretende
generar recursos didácticos en todo tipo de soportes (web, libro,
charlas,..) con el objetivo de contribuir a la recomposición de la
cosmovisión originaria de las primeras culturas europeas (Paleolítico
Superior y Neolítico).
Dicha cosmovisión (que cultural y
simbolicamente reúne valores, tradiciones y mitos diametralmente
opuestos a los de la Civilización Occidental que hoy nos domina) es en
esta web recompuesta en sus aspectos más fundamentales, los cuales no
difieren en esencia a los de cualquier cultura indígena actual que aún
mantenga la memoria de sus orígenes.
Así, durante un inmenso periodo
de más de 35.000 años (del Paleolítico Superior al Neolítico) y según
las evidencias del arte simbólico prehistórico y las mitologías
arcaicas, una misma cosmovisión en torno a la figura de la Gran Madre
Naturaleza fue compartida en todo el continente euroasiático: desde el
Cantábrico hasta Siberia, llegando hasta Oriente Próximo y el Valle del
Indo.
Esta visión de la naturaleza como una Gran Madre era ya
plasmada en el arte prehistórico hace nada menos que 40.000 años (Venus
de Hohle Fels) y sobrevivió como figura central de la mitología Europea
hasta hace unos 5.000 años, cuando los primeros pueblos militarizados
comenzaron a imponer una nueva forma de concebir el mundo (invasiones
indoeuropeas) que se prolonga hasta nuestros días (Civilización
Occidental).
Existen suficientes evidencias arqueológicas,
mitológicas y antropológicas para asegurar sin miedo a equivocarse que
en aquel tiempo los europeos entendían a la naturaleza como sagrada y
que las primeras sociedades humanas estuvieron basadas en la fraternidad
y el apoyo mutuo, según muestra, entre otros, el extraordinario
trabajo de recomposición de la arqueóloga Marija Gimbutas.
Europa
Indígena nace pues, con el objeto de recuperar la memoria robada de
nuestro continente, aquella que nos permita reconectarnos con las
verdaderas raíces del árbol de nuestros antepasados y derrumbar de este
modo, los falsos mitos en los que se sustenta la llamada Civilización
Occidental.
Ref. 7955
Autor: Piquero, Guillermo
Idioma: Español
Editorial: Europaindígena (Barcelona)
2013
21x21 cm.
279 páginas. Cubiertas en rústica.
Alburquerque (Badajoz), libro social, 2ª mano, voces críticas...
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jueves, 23 de octubre de 2014
lunes, 3 de marzo de 2014
LO QUE NO DICE LA ANTROPOLOGÍA Caratini, Sophie
Hasta ahora los antropólogos, por lo general, han evitado referirse a
los escollos de su oficio. Al desvelarlos aquí, a través de su
experiencia personal, la autora afronta de manera inédita las carencias
de la antropología, no para condenarla, sino para reivindicarla.
Su reflexión se enriquece con el extenso diálogo que mantiene con Maurice Godelier sobre la alteridad y la profunda huella que "el otro" ha dejado en sus ideas y sus vidas.
Ref. 6834
Autora: Caratini, Sophie
Idioma: Español
Editorial: Del Oriente y del Mediterráneo (Madrid)
2013
12,50x21 cm.
205 páginas. Cubiertas en rústica.
Su reflexión se enriquece con el extenso diálogo que mantiene con Maurice Godelier sobre la alteridad y la profunda huella que "el otro" ha dejado en sus ideas y sus vidas.
Ref. 6834
Autora: Caratini, Sophie
Idioma: Español
Editorial: Del Oriente y del Mediterráneo (Madrid)
2013
12,50x21 cm.
205 páginas. Cubiertas en rústica.
lunes, 28 de mayo de 2012
MUJERES Y DROGAS DE SÍNTESIS. Nuria Romo
El uso de "drogas de síntesis" se ha popularizado como una "forma de
policonsumo" en la que se incluyen, por ejemplo, el "speed" o anfetamina
en polvo, el LSD o la cocaína junto al "éxtasis", como sustancia
central y más conocida. Estas drogas han llegado a constituir un
elemento crucial de algunas de las formas de uso de drogas de más éxito e
impacto de los jóvenes en la década de los noventa. Estos usos de
drogas se popularizan en paralelo a la difusión de la cultura juvenil
del "tecno" o "cultura del baile". Este libro recoge el resultado de la
investigación llevada a cabo desde el año 1994 por la antropóloga Nuria
Romo en entornos de ocio asociados a este movimiento juvenil. La
aplicación de la perspectiva de género al estudio de estos usos de
drogas ha servido para cuestionar los modelos de usuarios de "drogas de
síntesis como unívocos y mostrar la diversidad de los sexos cuando se
acercan al uso de estas drogas.
Autora: Romo, Nuria
Idioma: Español
Editoria: Gakoa (Donostia)
2001
12,50x19 cm.
304 páginas. Cubiertas en rústica.
sábado, 9 de abril de 2011
Antropología de la sexualidad y diversidad cultural Nieto, José Antonio (Editor)
Antropología de la sexualidad y diversidad cultural nos sitúa frente a un conjunto de escritos sobre conductas, actitudes y creencias sexuales. Que es fruto de las contribuciones más recientes realizadas desde el ámbito de la Antropología.
En sus páginas se legitima la necesidad de establecer planteamientos socioculturales para la interpretación de la sexualidad. Así, reconocer que la expresión sexual está impregnada de sociedad y de cultura, es admitir paralelamente que la sexualidad no puede reducirse a biología. En efecto, en estas páginas se incide en los aspectos sociales y culturales que la sexualidad concita para alejarse del reduccionismo biologista y del «modelo médico».
Contenido.
Prefacio.
Reflexiones en torno al resurgir de la antropología de la sexualidad. José Antonio Nieto.Sexo y socialidad Etnografías comparativas de objetivación sexual. Laura Rival, Don Slater y Daniel Miller.
Sexualizando al antropólogo: implicaciones para la etnografía. Fran Markowitz.
La familia en la perspectiva transcultural. William N. Stephens.
Jerarquía de género y sexualidad adolescente el control de la reproducción femenina en una comunidad aborigen australiana. Victoria K. Burbank.
Las paradojas de la masculinidad: algunas reflexiones sobre sociedades segregadas. Deniz Kandoyoti.
Genero, corridas de toros y antropología: teorizando sobre las mujeres torero. Shara Pink.
Estudios lesbicos y gays en el ámbito de la antropología. Kath Weston.
Sombras sáficas: desafiando el silencio sobre el estudio de la sexualidad. Evelyn Blackwood y Saskia E. Wieringa.
Bisexualidad. Hacía una teoria comparativa de las identidades y de la cultura. Gilbert Herdt y Andrew Boxer.
La transversalidad de género. Contexto cultural y prácticas de género. Anne Bolin.
Hijra y Sädhin. Ni hombre ni mujer en la India. Serena Nanda.
Definiendo una dinamica básica: paradojas en el corazón del sadomasoquismo. Lynn S. Chancer.
El pasador de pene. Un problema sin resolver en las relaciones entre sexos en Borneo. Donald E. Brown.
Movilidad, matrimonio y prostitución: riesgo sexual entre los thailandeses de los Países Bajos. Han ten Brummelhuis.
En la cuerda floja. Riesgos sexuales y trabajo sexual masculino en Filipinas. Michael L. Tan.
Ref. 3224B
Autor: Nieto, José Antonio (Editor)
Idioma: Español
Editorial: Talasa (Madrid)
2003
17x24 cm.
353 páginas. Cubiertas en rústica.
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