El 6 de marzo de 1927 Bertrand Russell dictó en Londres una conferencia
en la sede de la National Secular Society bajo el título "Por qué no soy
cristiano" En aquella intervención, el filósofo negó la existencia de
Dios con argumentos racionalistas, al tiempo que criticó el papel
ejercido por la religión cristiana a lo largo de la historia. La
repercusión del alegato de Russell fue enorme. Un año después,. aquella
histórica conferencia adoptaba forma de libro y se convertía en uno de
los ensayos más influyentes de la historia de las ideas del siglo XX.
Ref. 5873
Autor: Russell, Bertrand
Idioma: Español
Editorial: Diario Público (Madrid)
2010
11,50x17,50 cm.
319 páginas. Cubiertas en rústica con solapa. Como nuevo.
Alburquerque (Badajoz), libro social, 2ª mano, voces críticas...
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miércoles, 21 de mayo de 2014
miércoles, 2 de octubre de 2013
LA CONVIVENCIALIDAD Illich, Ivan
La lógica industrial no forma parte solamente de los modos de producción
de objetos de consumo, sino que es inherente a todas las instancias
fundamentales del capitalismo contemporáneo. La tecnología en su
conjunto, el sistema de transportes, la escuela o el sistema sanitario,
tal y como se edificaron a lo largo del siglo XX, han adoptado el modo
de producción industrial, basado en el crecimiento exacerbado y sin
fin. Las herramientas que habían de liberar a las personas de la
esclavitud del trabajo, han acabado por ponerlas a su servicio.
La productividad sin límites genera una oferta continua de nuevos productos y servicios, que sometidos a la ley de la obsolescencia, provocan una sensación de escasez y frustración creciente por todo aquello que todavía no se tiene o no se podrá tener nunca. La autonomía personal, el trabajo creativo, el saber compartido en los terrenos de la salud y de la formación para el empleo de las herramientas a nuestro alcance, se ve anulado progresivamente por una tecnología cada vez más alejada de las necesidades inmediatas reales y de las posibilidades de uso de las personas; cada vez más en manos de una élite de especialistas que deciden por su cuenta los medios y los fines de los que se ha de dotar la sociedad, reduciendo la participación de las personas a la de meras usuarias y consumidoras. El resultado es una sociedad cada vez más jerarquizada y más opresiva. Según Ivan Illich, una sociedad convivencial sería aquella que permita «a todos sus miembros la acción más autónoma y más creativa posible, con ayuda de las herramientas menos controlables por los demás».
Para el autor de La Convivencialidad, «la superproducción industrial de un servicio tiene efectos secundarios tan catastróficos y destructores como la superproducción de un bien», planteamiento sobre el que basa su teoría de los umbrales. Según ésta, a partir de un determinado umbral de desarrollo, una institución produce precisamente lo contrario de lo que, en teoría, es su fin. La medicina, encargada de paliar las nuevas enfermedades sociales para asegurar el funcionamiento de la máquina, produce nuevas enfermedades relacionadas con los tratamientos; mientras que el sistema educativo, encargado de asegurar la adaptación del hombre a la máquina y a sus necesidades de consumo, produce mecanicismo e ignorancia. De la misma manera, cuando la industria automovilística hegemoniza el sistema de transportes, acaba por dificultar la movilidad.
Ivan Illich escribió este libro en 1974, anticipándose en su análisis y sus planteamientos a muchos de los debates, como el del decrecimiento, hoy ineludibles. Ya en pleno siglo XXI, cuando muchas de las estructuras de funcionamiento y dominación del capitalismo industrial están inmersas en un colapso de difícil salida, la propuesta de La Convivencialidad, en la que se plantea un horizonte de sociedad postindustrial, debe ser, nunca mejor dicho, una herramienta en manos de aquellos que buscan una transformación real y profunda.
Ref. 6351
Autor: Illich, Ivan
Idioma: Español
Editorial: Virus (Barcelona)
2011
13x19,50 cm.
198 páginas. Cubiertas en rústica.
La productividad sin límites genera una oferta continua de nuevos productos y servicios, que sometidos a la ley de la obsolescencia, provocan una sensación de escasez y frustración creciente por todo aquello que todavía no se tiene o no se podrá tener nunca. La autonomía personal, el trabajo creativo, el saber compartido en los terrenos de la salud y de la formación para el empleo de las herramientas a nuestro alcance, se ve anulado progresivamente por una tecnología cada vez más alejada de las necesidades inmediatas reales y de las posibilidades de uso de las personas; cada vez más en manos de una élite de especialistas que deciden por su cuenta los medios y los fines de los que se ha de dotar la sociedad, reduciendo la participación de las personas a la de meras usuarias y consumidoras. El resultado es una sociedad cada vez más jerarquizada y más opresiva. Según Ivan Illich, una sociedad convivencial sería aquella que permita «a todos sus miembros la acción más autónoma y más creativa posible, con ayuda de las herramientas menos controlables por los demás».
Para el autor de La Convivencialidad, «la superproducción industrial de un servicio tiene efectos secundarios tan catastróficos y destructores como la superproducción de un bien», planteamiento sobre el que basa su teoría de los umbrales. Según ésta, a partir de un determinado umbral de desarrollo, una institución produce precisamente lo contrario de lo que, en teoría, es su fin. La medicina, encargada de paliar las nuevas enfermedades sociales para asegurar el funcionamiento de la máquina, produce nuevas enfermedades relacionadas con los tratamientos; mientras que el sistema educativo, encargado de asegurar la adaptación del hombre a la máquina y a sus necesidades de consumo, produce mecanicismo e ignorancia. De la misma manera, cuando la industria automovilística hegemoniza el sistema de transportes, acaba por dificultar la movilidad.
Ivan Illich escribió este libro en 1974, anticipándose en su análisis y sus planteamientos a muchos de los debates, como el del decrecimiento, hoy ineludibles. Ya en pleno siglo XXI, cuando muchas de las estructuras de funcionamiento y dominación del capitalismo industrial están inmersas en un colapso de difícil salida, la propuesta de La Convivencialidad, en la que se plantea un horizonte de sociedad postindustrial, debe ser, nunca mejor dicho, una herramienta en manos de aquellos que buscan una transformación real y profunda.
Ref. 6351
Autor: Illich, Ivan
Idioma: Español
Editorial: Virus (Barcelona)
2011
13x19,50 cm.
198 páginas. Cubiertas en rústica.
martes, 24 de septiembre de 2013
BERTRAND RUSSELL. OBRAS COMPLETAS (2 TOMOS)
Tomo I. Historia de la filosofía occidental. La sabiduría de occidente.
97 ilustraciones. Tomo II. Ciencia y Filosofía 1897-1919. Ensayo sobre
los fundamentos de la geometría. Exposición crítica de la folisofía de
Leibniz. Los principios de la matemática. Ensayos filosóficos.
Misticismo y Lógica. Principia Mathematica (Prefacios) Los problemas de
la filosofía. Nuestro conocimiento del mundo exterior. Introducción a la
filosofía matemática.
Ref. 3243
Autor: Russell, Bertrand
Idioma: Español
Editorial: Aguilar (Madrid)
1973
14,50x18,50 cm.
1074 y 1398 páginas. Simil piel con dorados. Papel biblia y doble columna.
Firma de dos anteriores propietarios. Algunos subrayados a lo largo del tomo 1 y en las primeras páginas del tomo dos. En ningún caso afectan al texto. Buen estado. Dudas preguntar sin compromiso.
Ref. 3243
Autor: Russell, Bertrand
Idioma: Español
Editorial: Aguilar (Madrid)
1973
14,50x18,50 cm.
1074 y 1398 páginas. Simil piel con dorados. Papel biblia y doble columna.
Firma de dos anteriores propietarios. Algunos subrayados a lo largo del tomo 1 y en las primeras páginas del tomo dos. En ningún caso afectan al texto. Buen estado. Dudas preguntar sin compromiso.
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